الذكاء الاصطناعي مقابل التشفير: اختيار الفلاسفة من الشرق والغرب

تعتبر الذكاء الاصطناعي والعملات المشفرة تقنيتين ثوريتين، حيث لا تدفعان الابتكار في المجال التكنولوجي فحسب، بل تثيران أيضًا العديد من الأفكار على المستوى الفلسفي. من التفكير العقلاني في الفلسفة الغربية إلى الحدس ومفهوم الحرية في الفلسفة الشرقية، تختلف المواقف الفلسفية تجاه هاتين التقنيتين. ستستكشف هذه المقالة آراء عدد من الفلاسفة الغربيين والشرقيين حول الذكاء الاصطناعي والعملات المشفرة.

! [الذكاء الاصطناعي مقابل التشفير: من هم الفلاسفة الشرقيون والغربيون الذين سيختارون؟] ](https://img-cdn.gateio.im/webp-social/moments-e445922504a67b111ee51cb54ac7c1ee.webp)

وجهات نظر الفلاسفة الغربيين

سقراط: ميل نحو الذكاء الاصطناعي، لكن احذر من إساءة الاستخدام

سقراط دفع الفلسفة إلى التفكير العميق من خلال طريقة السؤال والجواب، مع التركيز على جوهر العقل والأخلاق. قد يقدر إمكانيات الذكاء الاصطناعي، لكنه سيكون حذرًا من إساءة استخدام التكنولوجيا التي قد تحدث. يمكن لنظم الذكاء الاصطناعي محاكاة التفكير البشري، لكنها تفتقر إلى الاعتبارات الأخلاقية، مما قد يتعارض مع سعي سقراط للأخلاق والحكمة. لذلك، سيكون أكثر أملًا في أن ينتج الذكاء الاصطناعي تفكيرًا عميقًا على المستويين الأخلاقي والفلسفي، بدلاً من أن يصبح أداة "للحجج الزائفة".

أرسطو: يدعم العملات المشفرة، يعارض التعلم المعزز للذكاء الاصطناعي

تدعو أخلاقيات أرسطو إلى تنمية الفضيلة من خلال الممارسة والعقل ، وتؤكد نظريته "الاعتدال الذهبي" على التوازن والنظام الطبيعي. بالنسبة للذكاء الاصطناعي المدرب من خلال التعلم المعزز ، قد يكون له موقف معارض. يبرز أرسطو "الحكمة العملية" و"العقل" كعنصرين متكاملين ، وإذا كان عملية تدريب الذكاء الاصطناعي تعتمد بشكل مفرط على التدخل البشري ، فقد تنحرف عن التوازن الطبيعي والحكمة ، مما يؤثر على أخلاقيته. لذلك ، من المحتمل أن يدعم أرسطو الخصائص اللامركزية للعملات المشفرة ، معتقدًا أنها تتماشى مع "قوانين الطبيعة" التي تُشيد بها.

ديكارت: يدعم الذكاء الاصطناعي، وخاصة تدريب التعلم المعزز

يعتبر ديكارت أن "أنا أفكر، إذن أنا موجود" العقل والتفكير أساس وجود الإنسان. قد يكون لديه موقف مؤيد تجاه الذكاء الاصطناعي، لا سيما من خلال تدريبه على التعلم المعزز لمحاكاة عمليات التفكير والإدراك البشرية. اعتقد ديكارت أن قدرة العقل والتفكير هي المفتاح لتعريف البشرية، وإذا كان بإمكان الذكاء الاصطناعي التعلم الذاتي والتطور من خلال تقليد هذا العقل، فإنه يمثل امتدادًا لوجود الإنسان وإدراكه. لذلك، ربما كان ديكارت سيعتبر الذكاء الاصطناعي امتدادًا طبيعياً للعقل والتفكير، ويستحق السعي.

فولتير: مناقشة دعم العملات المشفرة وطبيعتها المضادة للثقافة

عرف فولتير بانتقاده للسلطة ودعمه للأفكار الحرة. قد ينجذب إلى الخصائص اللامركزية والمناهضة للأنظمة للعملات المشفرة. تعتبر العملات المشفرة تحديًا للنظام المالي والسياسي التقليدي، ولها طابع قوي من الثقافة المضادة والليبرالية، مما يتماشى تمامًا مع روح فولتير في تقدير الحرية الفردية ومعارضة الاستبداد. على الرغم من أن الذكاء الاصطناعي يمكن أن يدفع التقدم الاجتماعي، إلا أن مركزته وكونه تحت السيطرة قد لا يتوافقان مع الحرية والاستقلال التي كان فولتير يأملها.

لايبنيز: دعم الذكاء الاصطناعي للقيام بدور "الإله"

تؤكد فلسفة لايبنيز على تناغم الكون وهدفه. قد يكون مهتمًا بالذكاء الاصطناعي، خاصةً كيف يمكن للذكاء الاصطناعي معالجة المشكلات المعقدة من خلال المنطق الفعال والخوارزميات، مما يجعل العالم أكثر تنظيمًا. في "نظرية الأجزاء"، اقترح لايبنيز أن الكون يتكون من أجزاء (كيانات ميكروسكوبية)، وأن كل جزء له هدفه وسلوكه الداخلي. قد يُعتبر وجود الذكاء الاصطناعي بمثابة امتداد لذكاء "الأجزاء" البشرية، حيث يساعد البشرية على "العيش وفقًا للمفاهيم الافتراضية المستقبلية"، مما يتوافق مع نظرية الغرض لدى لايبنيز.

كانط: دعم العملات المشفرة، ورفض تجاهل الذكاء الاصطناعي للنبيل العالمي

تؤكد أخلاق كانط على "العقل العملي" و"القانون الأخلاقي". بالنسبة للذكاء الاصطناعي، قد يتبنى موقفًا حذرًا، خاصة عندما يتجاهل الذكاء الاصطناعي المتطلبات الأخلاقية العالمية والنبيلة. اعتبر كانط أن السلوك الأخلاقي يجب أن يتوافق مع مبدأ التعميم، بينما قد لا تتبع خوارزميات وقرارات الذكاء الاصطناعي هذه القاعدة العامة، خاصة عندما تعتمد على البيانات والقرارات النفعية. لذلك، قد يميل كانط أكثر لدعم العملات المشفرة، خاصة خاصيتها اللامركزية، التي يمكن أن تحافظ بشكل أفضل على المبادئ الأخلاقية وحرية الإنسان.

نيتشه: دعم العملات المشفرة كشكل من أشكال الدورة الأبدية

فلسفة "العودة الأبدية" لنيتشه تؤكد على إعادة ولادة الحياة المستمرة والتغيير، حيث يدعو إلى تجاوز الأخلاق التقليدية والحدود البشرية، والسعي نحو حرية الفرد وإبداعه. بالنسبة للعملات المشفرة، قد يجذب نيتشه خصائصها اللامركزية، حيث يعتبر العملات المشفرة تمرداً وإعادة تشكيل كاملة للقيم التقليدية، مما يتماشى مع فهمه لفلسفة "العودة الأبدية". قد تكون الطبيعة الاصطناعية والعقلانية للذكاء الاصطناعي غير كافية لتلبية إعجاب نيتشه بقوة الحياة وإبداعها، لذا قد تتوافق العملات المشفرة أكثر مع قيمه.

فيتجنشتاين: دعم أتمتة اللغة بالذكاء الاصطناعي والدوران

تؤكد فلسفة اللغة لفيتجنشتاين على استخدام اللغة وبناء المعنى. يعتقد أن اللغة ليست مجرد أداة تعكس العالم، بل إنها تخلق أيضًا معاني العالم بنفسها. قد تكون التقدمات في الذكاء الاصطناعي في فهم المعاني ومعالجة اللغة، خاصةً في الجيل التلقائي لنماذج اللغة و[旋转]، مثيرة لاهتمام فيتجنشتاين. يمكن للذكاء الاصطناعي من خلال توليد اللغة الآلي "[旋转]" الكلمات، وتغيير طرق التعبير عن العالم، مما يتماشى مع فهمه للديناميكية اللغوية. لذلك، قد يدعم فيتجنشتاين الذكاء الاصطناعي، خاصةً عندما يكون قادرًا على دفع التفكير البشري وابتكار اللغة.

وجهة نظر الفلاسفة الشرقيين

لاو تزو: دعم عملات مشفرة بلا تدخل

يؤكد لاوزي على "الحكم بلا جهد"، مشددًا على الفلسفة الطبيعية والحرية وانعدام الرغبات. قد يتبنى موقفًا حذرًا أو حتى معارضًا تجاه الذكاء الاصطناعي، معتقدًا أن تمركزه والتدخل المفرط قد يتعارض مع مفهوم "عدم الفعل". بالمقابل، فإن الخصائص اللامركزية للعملات المشفرة تتماشى أكثر مع "القوانين الطبيعية" و"أفكار الحرية" التي يبرزها لاوزي. من خلال إزالة الوسطاء والسيطرة السلطوية، تتيح العملات المشفرة للأفراد مزيدًا من الحرية، مما يتوافق مع آراء لاوزي الفلسفية. وبالتالي، يميل لاوزي إلى دعم العملات المشفرة.

زhuangzi: دعم حرية العملة المشفرة والانفصال

يشدد زhuangzi على الحرية والانفصال وعدم الفعل، حيث يسعى فلسفته إلى التحرر من القيود الخارجية والأحكام المسبقة "الطريق". قد يشعر زhuangzi بعدم الرضا تجاه المركزية والقاعدة المتعلقة بالذكاء الاصطناعي، لأنها تحد من حرية البشرية وطبيعتها. على العكس، فإن الطبيعة اللامركزية والمناهضة للتقاليد للعملات المشفرة تتماشى أكثر مع سعي زhuangzi للحرية. لذلك، يميل زhuangzi إلى دعم العملات المشفرة، معتقدًا أنها يمكن أن تساعد البشرية في التحرر من القيود التقليدية والعودة إلى الطبيعة.

كونفوشيوس: دعم الذكاء الاصطناعي للتركيز على الأخلاق والتناغم

دعا كونفوشيوس إلى "الرحمة"، مشدداً على الحب والرعاية بين الناس، واهتم بشكل خاص بالنظام الاجتماعي والمعايير الأخلاقية. من وجهة نظر كونفوشيوس، إذا كان بإمكان الذكاء الاصطناعي تعزيز التناغم والتطور الأخلاقي في المجتمع البشري، وزيادة تنمية الفرد الأخلاقية والحكمة، وتعزيز الشعور بالمسؤولية الاجتماعية، فإنه سيكون مفيداً. اعتبر أن التعليم هو مفتاح التقدم الأخلاقي للبشرية، وإذا كان استخدام الذكاء الاصطناعي في هذا المجال يمكن أن يساعد الناس على تحسين تنميتهم الأخلاقية، فإنه يتماشى مع روح "الرحمة". ومع ذلك، سيكون كونفوشيوس حذراً من المخاطر الأخلاقية المحتملة لتكنولوجيا الذكاء الاصطناعي، لا سيما عندما يتم تعزيز الكفاءة والمصلحة على حساب العلاقات الإنسانية والعلاقات الأخلاقية. إذا أغفلت تطورات الذكاء الاصطناعي الرعاية الإنسانية أو دمرت العلاقات الاجتماعية، فإن كونفوشيوس سيتساءل عن ذلك. لذلك، يدعم كونفوشيوس استخدام الذكاء الاصطناعي، بشرط أن يكون قادراً على دعم نمو الأخلاق البشرية والنظام الاجتماعي، بدلاً من السعي البسيط وراء الكفاءة أو الربح.

زن (هوينينغ): دعم الحرية الداخلية والحدس في العملات المشفرة

يؤكد هوي نينغ في الزن على الفهم الفوري والحدس، حيث يعتقد أنه من خلال الحرية الداخلية والوعي يمكن تجاوز قيود العالم الخارجي. يركز الزن على اللاعقلانية والتجربة المباشرة، بينما قد تتعارض العقلانية والقواعد في الذكاء الاصطناعي مع فلسفة الزن. بالمقارنة، تعتبر العملات المشفرة كتكنولوجيا لامركزية، تسمح للناس بالتخلص من قيود الهياكل التقليدية للسلطة، مما يتماشى مع سعي الزن نحو الحرية والتحرر. لذلك، قد يكون الزن أكثر ميلاً لدعم العملات المشفرة.

البوذية (بوديساتفا ناغارجونا): دعم مفهوم الفراغ للعملات المشفرة واللامركزية

مفهوم "الفراغ" في البوذية، الذي يؤكد على عدم الثبات وعدم الذات، له أوجه تشابه مع فكرة اللامركزية في العملات المشفرة. آلية اللامركزية للعملات المشفرة تلغي هياكل السلطة المركزية، مما يتوافق مع فهم البوذية لـ"الفراغ"، الذي يعتبر أن جميع الأشياء متحركة وغير ثابتة. قد تتعارض الميزات المركزية للذكاء الاصطناعي والسعي للسيطرة مع المبادئ الأساسية للبوذية. لذلك، قد يميل مؤيدو فلسفة البوذية، خاصةً ناغارجونا، إلى دعم العملات المشفرة.

الفلسفة الهندية: دعم الذكاء الاصطناعي في تعزيز التقدم في الحكمة والوعي الذاتي

تلعب "الحكمة" و "الوعي الذاتي" دورًا مهمًا في الفلسفة الهندية. وتؤكد الأفكار في مثل "اليوغا" و "التأمل" على معرفة الذات والكون من خلال الممارسات الداخلية والتنوير. في هذه الفلسفة، يمكن استخدام إمكانيات الذكاء الاصطناعي لتسريع استكشاف الوعي الذاتي والحكمة الداخلية للبشر، خاصة في مجالات علم النفس والتأمل وتطوير الروح.

يمكن للذكاء الاصطناعي أن يوفر دعمًا تعليميًا ونفسيًا مخصصًا، مما يساعد الأفراد على فهم أنفسهم بشكل أفضل، وبالتالي تعزيز عملية "الحكمة" و"التحرر". بالإضافة إلى ذلك، قد يقدم الذكاء الاصطناعي أيضًا وجهات نظر جديدة بشأن مسألة "الأنا" و"غير الأنا" في الفلسفة الهندية من خلال تحليل الوعي البشري وبنية الإدراك.

وانغ يانغ مينغ: دعم الذكاء الاصطناعي لتحقيق وحدة المعرفة والعمل

جوهر فلسفة وانغ يانغ مينغ هو "الوحدة بين المعرفة والعمل"، حيث يدعو إلى توحيد المعرفة والعمل، ويؤكد على الوعي الداخلي. في إطار هذه الفكرة، يمكن اعتبار الذكاء الاصطناعي أداة تساعد الناس على فهم أنفسهم وتحسين سلوكهم بشكل أفضل. يمكن للذكاء الاصطناعي من خلال التعلم العميق وآلية التغذية الراجعة أن يساعد الأفراد في اكتساب الحكمة من خلال الممارسة، وبالتالي تحقيق الوحدة بين المعرفة والعمل.

تؤكد أفكار وانغ يانغ مينغ على أهمية تنمية الأخلاق من خلال الممارسة. إذا تمكنت الذكاء الاصطناعي من لعب دور محفز في هذه العملية، ومساعدة الناس على فهم سلوكياتهم الأخلاقية بشكل أفضل وتنفيذها، فقد يعتقد أنه تطبيق يتماشى مع "وحدة المعرفة والعمل". في الوقت نفسه، يمكن أن تساعد تطبيقات الذكاء الاصطناعي في مجالات التعليم وعلم النفس والأخلاق الأفراد على التفكير والنمو باستمرار من خلال أفعالهم، مما يتماشى مع روح فلسفة وانغ يانغ مينغ.

الخاتمة

سواء كانت التفكير العقلاني في الفلسفة الغربية، أو مفاهيم الحرية والطبيعة في الفلسفة الشرقية، فإن الذكاء الاصطناعي والعملات المشفرة كأهم نقطتين حالياً، ترتبطان بعمق بالأفكار الفلسفية التقليدية. دعم الفلاسفة الغربيين مثل سقراط وأرسطو و لايبنتز للذكاء الاصطناعي هو في الغالب مبني على إمكانياته العقلانية والحكيمة، بينما يميل فولتير ونيتشه إلى دعم خصائص اللامركزية ومناهضة النظام للعملات المشفرة. أما الفلاسفة الشرقيون مثل لاوزي وزوانغزي ومدرسة الزن، فيفضلون دعم العملات المشفرة من أجل الحرية والطبيعة، بينما قد يعترف كونفوشيوس ووانغ يانغ مينغ بدور الذكاء الاصطناعي في تعزيز العقل والحكمة.

تعتبر تطورات وتطبيقات الذكاء الاصطناعي والعملات المشفرة نتيجة لتداخل التقدم التكنولوجي والتفكير الفلسفي. في سياقات ثقافية وفلسفية مختلفة، فإن التحولات الاجتماعية والصدمات الأخلاقية التي تجلبها تستحق منا دراسة عميقة وتأمل.