我不关心谁带社团做市场推广，我只关心#TBC这支票的实用性和后期潜力怎样？回答

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#TBC#一飞社区就是以前有个叫谢玉胜的项目方其中一个社区叫一飞社区，阿香把一飞社区的人拉到了这里，阿香自己没有团队，只有几个人，因为把她的为人看的很清楚没人跟她玩，阿香自己没有团队。

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道金斯说的「模因」，可以书里是一句话、歌曲里的一段旋律、一幅画中的意境、或者电影里的一幕桥段。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」，苏东坡的词能流传千年，靠的不是基因遗传，而是通过人类模仿与传播而延续下来。

「好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。」（陶渊明这里的「不求甚解」跟现代的意思也截然不同，刚好用来开题）

我们这个时代的互联网，有个奇特现象：词的传播速度，总是远快于人们对它的理解速度。等到它火出圈时，原本的意思早已被消解、变形，甚至面目全非。 「模因」成了猫猫狗狗配字图，PUA 被等同于「情感勒索」，「黑暗森林法则」则被用来形容币圈的弱肉强食…………这些词的出处，其实都大有来头。

在这个系列里，我们将深入浅出，聊聊它们真正的原意与演变。

在中文互联网语境里，「模因」几乎等同于「梗图」。可这个词的来源，其实跟互联网也没有关系。它来自 1976 年理查德．道金斯在《自私的基因》（The Selfish Gene）中提出的概念，用来描述文化、思想、习俗如何像基因一样通过模仿进行复制与传播。我第一次看这本书是在中译本面世后不久，也差不多二十五年前。模因的核心不是「好笑」，而是「可复制性」、「可传递性」、以及「可演化性」。连「meme」这个词，其实都是由古希腊语 mimeme（模仿）与英语 gene（基因）组合而成，这个命名本身就暗示了它的生物学类比背景。

这词诞生于 1976 年，距离互联网普及还有二十多年。道金斯说的「模因」，可以书里是一句话、歌曲里的一段旋律、一幅画中的意境、或者电影里的一幕桥段。「回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴」，苏东坡的词能流传千年，靠的不是基因遗传，而是通过人类模仿与传播而延续下来。所以诗词可以是「模因」，哲学思想、科学理论同样可以是「模因」。好的模因得以流传，平庸的模因则会被时代淘汰——这是文化层面的「适者生存」。

而到了互联网时代，这种复制与演化的速度被放大到了极致。我们今天转发的每一张梗图、引用的每一句流行语，都是模因传播的一部分，只不过媒介从口耳相传、纸墨印刷，变成了全球即时互联。

这也是为什么在加密世界里，「模因」衍生出了一种全新的金融现象：模因币（memecoins）。狗狗币（Dogecoin）、柴犬币（Shiba Inu）、Pepe、甚至一系列跟不同的动物代币，本质上未必有强大的技术底层或复杂的经济模型，它们的价值大部分来自社群共识与文化符号的持续复制。模因币的价格波动极端，但它的传播方式和经典模因没有本质区别：只要社群能让它持续被看到、被模仿、被讨论，它就能在短时间内获得巨大的关注和资本流入。模因在这里完成了一次从文化符号到金融资产的跨界，复制的不只是笑料，还有市值与财富。但跟基因一样，模因与模因币也存在适者生存，不是所有的模因与模因币都能留存百载，所以投资时还需审慎分析。

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Web3好读系列（一）：从文化基因到 Memecoin  


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#TBC# 一飞社区就是以前有个叫谢玉胜的项目方其中一个社区叫一飞社区，阿香把一飞社区的人拉到了这里，阿香自己没有团队，只有几个人，因为把她的为人看的很清楚没人跟她玩，阿香自己没有团队。